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10種鬼最喜歡找的人
1.腎氣虛虧之人〈鬼未來，腳底先發涼〉 2.做惡心虛之人〈心虛則成鬼影〉 3.長期半夜不眠之人〈陰陽顛倒，氣血不調〉 4.好色淫蕩之人〈淫則腎氣虧〉 5.長期處於恐懼焦慮之人〈恐則傷腎，腎虛則見鬼〉 6.貪念過重之人〈貪則易耗氣心虛〉 7.過度勞累之人〈勞累者氣虛，氣虛則邪入〉 8.過分悲傷之人〈悲損氣，易見鬼魂〉 9.常處死地之人〈墳墓、靈堂、停屍間、殯儀館〉 10.運勢困頓之人〈人運衰微，氣弱神虛〉 |
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半夜鬼敲门：这个世界上当然没有什么鬼神出没了，不过倒确切存在着一些神秘现象。其实只要相信科学，一切的谜团最终都会解开的。
黄鳝，大家都知道吧？这里用的就是黄鳝的血，要粘稠一点但不凝固。一般夏天用。傍晚的时候，把血从外面均匀的涂在你家大门上，然后回屋睡觉去。鳝血能让方圆一里的蝙蝠闻腥而来，而且不停的撞到你家大门。 你骂骂咧咧的爬起来开门的时候，会发现外面没人敲门啊，起初你以为有顽童恶作剧，但如此反复十几次，几十次，你就会疯掉。因为你守在门后也没有用，蝙蝠的动作永远比你快。如果你不想拿自己做实验，就试试邻居吧。呵呵，不过后果自负 |
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经过殡仪馆不可不知道的事.
信则有，不信则无！可能看过《刘伯温与风水》没有多少人。已我研究风水的经验，。 殡仪馆，四厦岭，停尸房，青龙岗永远坟场，醒汉街…………等等，这些阴气极重的地方，不得不说的禁忌！ 1：晚上不要经过殡仪馆，。如非要经过，请不要往那里看，不要为 了仪时的好奇，麻烦事会接踵而来！ 2：如果有谁要参加追导会（人生渺渺，生死无常），无论是坐车，走路，或者开车，回来时请不要走相同的路线。 3：如在街上看见写有：“中国殡仪”的车。往往上空都会有几只麻雀飞着，那是招魂雀。 请大家敬而远之，不要尾随，过后请吐口水。 4：一般医院的太平间都设在一楼走廊的尽头或者是电梯旁（一医院的就是），停尸房一般医院是不会写出来。所以大家不要好奇。医院一楼的厕所的镜子请不要望超过1分钟………… 5：清明，拜山，不要去别人的坟头放炮，小便，。可以烧香。如果另外的坟头有红布，招魂蟠，那一定是新坟，即是刚刚入土为安的去者。 告诉大家就这们多。。。。。 |
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道法灵验的五个关键
千百年来，道家法技以其神奇实用的作用在民间长盛不衰。传统道法的抛牌传度启灵赐灵过灵（也有门派叫过执、过教），各门各派都有其独特的方法，比如：肉口传度、血连传度、秉职传度、通灵传度等，不管是哪种传度方法，如果要确实保证传度的功效，都离不开师徒之间的当面“过灵”盖卦。 用求法者的个人信息以函传遥传道法，则是现代人的创造，或许甚至可说是急功近利的作法。效果虽有，但远远没有面授好。因为，道法灵验的程度离不开以下五个关键因素： 1、传法者的传度资质。这是一个最起码的条件。如果肉口传法师父只会简单的符法，但连传度方法都不懂，那他根本没有传度的资质，就同不合格医生只懂得诊断疾病，却不会开药治疗一个道理。 2、传度师的心性修为和功力。一般来说，能懂得传度方法的传度者，是获得了他的师辈传承心法了的。民间高师都是在考察弟子心性、功德、功力的基础上，才赐授“过灵法”，这样，徒弟方算出师，才有资质授徒。 3、法本的灵力。法本在盖启法印、赐灵并施禁咒后，法本具备了灵力，就不同于简单书写或复印的教材，这才叫真正的“法本”。开眼功者或有体感者能感觉到法本的能量或玄光。真正赐灵后的法本不能污秽，不能被其他物品压放，不能放在枕头下，没有获得出师资格的求法者不能胡乱随意给教外其他人翻看传授师门秘法，更不能私自复印盗卖，否则，法本所有人就会自生各种灾祸的危害，给自己或家人带来本不该有的不良后果。过去，被施禁咒的真传鲁班法法本被人乱看，乱看者不是瞎眼失语，就是断子绝孙。本师门也曾有数个师兄弟发生这样的祸事，真是悔不当初。民间老师父常常把法本供于坛位，或红布包好珍藏。 4、法本的真伪。根据传统授徒的仪规，每个真心求法者只能得到法本一本。现代科技社会，一些人为了谋己私利，大量复印或翻印法本，低价出售给道法爱好者。一些道法爱好者因经济困难或贪图便宜，低价购回盗版复印件。照猫画符地运用盗版法技，却根本没有效果，反倒破费钱财，枉费心机，一无所得。师父未传，心印未得，法本未灵，盗法岂能灵验？自古就有“传功不传法，传法不传窍”之说，古人求法历尽万难，在师尊门下打杂三年才慢慢地学得点滴。复印、翻印法本，自以为得到仙家玄法秘窍，岂不知此举早已惹得神仙笑？ 5、求法者的个人因素。道法的灵验与否，还与学法者本人对每个具体法技的熟悉程度，以及个人心态、德性、犯口禁、心禁、行禁与否、断法与否等因素有很大的关系。如果学法者连咒都背不得，符都记不清，怎么能把法技应用得好呢？学成后数月数年不再灵炼，忘师弃炼，则自身灵力也慢慢退失。如果欺师背道，或做伤天害理之事，则天理不容，师父将收回该人的兵马，废其法力于瞬间。 |
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道士称谓
在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下： 天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。 法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。 炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。 祖师宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。 真人： 通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。 黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。 羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。 先生：道士的尊称或谥号、赐号。 居士：信奉道教的俗家信众。 方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。 监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。 知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。 高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。 道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。 道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。 |
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地球上的五次生物大灭绝事件与史前文明的关系
自寒武纪生物大爆发以来， 地球上的生命演化并非一帆风顺，其中出现了五次影响遍及全球的生物大灭绝事件。 第一次，在距今4.4亿年前的奥陶纪末期，是地球史上第三大的物种灭绝事件，约85%的物种灭亡。古生物学家认为这次物种灭绝是由全球气候变冷造成的。在大约4.4亿年前，现在的撒哈拉所在的陆地曾经位于南极，当陆地汇集在极点附近时，容易造成厚厚的积冰---奥陶纪正是这种情形。大片的冰川使洋流和大气环流变冷，整个地球的温度下降了， 冰川锁住了水，海平面也降低了，原先丰富的沿海生物圈被破坏了，导致了85%的物种灭绝。 第二次， 在距今约3.65万年前的泥盆纪后期， 历经两个高峰，中间间隔100万年，是地球史上第四大的物种灭绝事件，海洋生物遭到重创。 第三次，距今约2.5亿年前的二叠纪末期， 估计地球上有96%的物种灭绝，其中90%的海洋生物和70%的陆地脊椎动物灭绝， 是地球史上最大也是最严重的物种灭绝事件。这次大灭绝使得占领海洋近 ３亿年的主要生物从此衰败并消失 ， 让位于新生物种类， 生态系统也获得了一次最彻底的更新，为恐龙类等爬行类动物的进化铺平了道路。 科学界普遍认为，这一大灭绝是地球历史从古生代向中生代转折的里程碑。其他各次大灭绝所引起的海洋生物种类的下降幅度都不及其１／６， 也没有使生物演化进程产生如此重大的转折。 科学家认为，在二叠纪曾经发生海平面下降和大陆漂移， 这造成了最严重的物种大灭绝。 那时，所有的大陆聚集成了一个联合的古陆，富饶的海岸线急剧减少，大陆架也缩小了，生态系统受到了严重的破坏,很多物种的灭绝是因为失去了生存空间。更严重的是， 当浅层的大陆架暴露出来后，原先埋藏在海底的有机质被氧化，这个过程消耗了氧气,释放也二氧化碳 。 大气中氧的含量有可能减少了这对生活在陆地上的动物非常不利。 随着气温升高。 海平面上升， 又使许多陆地生物遭到灭顶之灾， 海洋里也成了缺氧地带。地层中大量沉积的富含有机质的页岩是这场灾难的证明。 第四次，距今1.95亿年前的三叠纪末期，估计有76%的物种，其中主要是海洋生物在这次灭绝中消失。 这一次灾难并没有特别明显的标志，只发现海平面下降之后又上升了，出现了大面积缺投氧的海水。 第五次，距今6500万年前白垩纪末期， 是地球史上第二大生物大灭绝事件，约75%--80%的物种灭绝。在五次大灭绝中，这一次大灭绝事件最为著名，因长达14000万年之久的恐龙时代在此终结而闻名， 海洋中的菊石类也一同消失。其最大贡献在于消灭了地球上处于霸主地位的恐龙及其同类， 并为哺乳动物及人类的最后登场提供了契机。 这一次灾难来自于地外空间和火山喷发，在白垩纪末期发生的一次或多次陨星雨造成了全球生态系统的崩溃。 撞击使大量的气体和灰尘进入大气层，以至于阳光不能穿透， 全球温度急剧下降，这种黑云遮蔽地球长达数年之久，植物不能从阳光中获得能量， 海洋中的藻类和成片的森林逐渐死亡，食物链的基础环节被破坏了，大批的动物因饥饿而死，其中就是恐龙。 对生物大灭绝事件的研究揭示出， 地球生态系统远比我们想象的脆弱，当它损害到一定程度时，就会导致我们赖以生存的体系崩溃。 如果我们人类由于自身的行为而造成灭顶之灾的最终时刻的来临，我们会成为幸存者吗？ 五次大规模的生物灭绝事件， 主要都是由于地质灾变和气候变化造成的。自从人类出现以后，特别是工业革命以后， 由于人类只注意到具体生物源的实用价值，对其肆意地加以开发， 而忽视了生物多样性间接和潜在的价值，使地球生命维持系统遭到了人类无情地蚕食。 科学家估计， 如果没有人类的干扰，在过去的2亿年中，平均大约每100年有90种脊椎动物灭绝，平均每27年有一个高等植物灭绝。 在此背景下，人类的干扰，使鸟类和哺乳类动物灭绝的速度提高了100-1000倍。 1600年以来，有记录的高等动物和植物已灭绝724种。 而绝大多数物种在人类不知道以前就已经灭绝了。 经粗略测算，400年间， 生物生活的环境面积缩小了90%，物种减少了一半，其中由于热带雨林被砍伐对物种损失的影响更为突出。估计从1990-2020年由于砍伐热带森林引起的物种灭绝将使世界上的物种减少5%-15%， 即每天减少50-150种。在过去的400年中， 全世界共灭绝哺乳动物58种，大约每7年就灭绝一个种，这个速度较正常化石记录高7-70倍；在二十世纪的100年中，全世界共灭绝哺乳动物23种，大约每4年灭绝一个种，这个速度较正常化石记录高13-135倍……。 以下是一组来自国家环保总局的最新数据 ： 中国被子植物 有珍稀濒危种1000种，极危种28种，已灭绝或可能灭绝7种 ；裸子植物濒危和受威胁63种， 极危种14种，灭绝1种；脊椎动物受威胁433种，灭绝和可能灭绝10种……。 生物多样性受到有史以来最为严重的威胁。 生存问题已从人类的范畴扩展到地球上相互依存的所有物种， 许多人都在思考着同样一个问题——我们能留给下一代什么？是尽可能丰富的世界， 还是一个生物种类日渐贫乏的地球？不断攀升的数字敲响了世纪末的警钟， 人类改造世界的美梦蒙上了一层阴影，不少人惊恐地自问：不曾孤独来世的人类，难道注定要孤独地离开？答案也许可以从150年前一位印第安酋长的话中找到——“地球不属于人类，而人类属于地球”。 |
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东北民间出马仙详解
出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬光大一种巫文化。 古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。巫师是可以与鬼神交流和传达 的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人， 然后把凡人的要求传达给天神。 这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。 出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。南方都是后来从东北带过去的文化。出马是一些动物仙，例如狐狸，蟒蛇。 修炼几百年以上，然后接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。 动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，银花教主， 胡三太爷，胡三太奶最为著名。负责统领及监管天下出马的仙家。 接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的 形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子。来与其相互配合 以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！ 弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的 一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力。只不过是经历了 轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家 们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先 曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口 香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。 那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实 并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子 点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子去主动 的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。 等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人， 的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马， 结缘度人。 |
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